Nicht jedem ist bewusst, dass Rom, genauer gesagt der Bereich jenseits der alten Die Mauern von Aurelian, hat ein dunkles Geheimnis: Dutzende von Kilometern unterirdischer Korridorewo die frühen Christen ihre Toten begruben. Viele Leute verbinden die Katakomben nur mit Christen, aber auch Juden und gewöhnliche Römer (jetzt als Heiden bezeichnet) begruben ihre Toten in unterirdischen Kammern, und dies war, bevor die neue Religion in das Reich kam.
Derzeit werden alle unterirdischen Nekropolen der Welt als Katakomben bezeichnet, aber dieser Name stammt aus Rom und wurde zunächst nur für das erste Fragment der Katakomben von St. Sebastian, erbaut auf dem Gelände der ehemaligen Steinbrüche. Es ist schwer zu sagen, woher das Wort Katakomben kommt. Möglicherweise war es eine Kombination aus zwei Wörtern, die die Römer verwendeten, um den Ort der Vulkanaschegewinnung zu beschreiben - und der Name selbst sollte "die Nähe von unterirdischen Ausgrabungen" bedeuten. So stellen es auch die Führer zu den Katakomben dar, obwohl es mehr Theorien über den Namen gibt.
In den ersten Jahrhunderten des Christentums (ungefähr vom Anfang des 2. bis Anfang des 4. Jahrhunderts) wurden in der Nähe von Rom sogar etwa ein Dutzend unterirdische Friedhöfe angelegt, die wir teilweise im Rahmen von Führungen besichtigen können.
Geschichte der römischen Katakomben
Fast seit der Gründung Roms gab es eine strenge Regel, dass Es ist verboten, die Leichen der Verstorbenen innerhalb der Stadtgrenzen zu bestatten. Aus diesem Grund wurden Friedhöfe, Mausoleen und Grabsteine abseits der Innenstädte errichtet. Hauptstraßen waren eine beliebte Wahl als Begräbnisstätte. Um es herauszufinden, reicht es, durch die Mausoleen zu gehen Appian Way (Via Appia). Anders war die Situation bei den mächtigen Römern, die Vorstadtgüter besaßen und innerhalb ihrer Grenzen beeindruckende Gräber errichteten.
IN 1. Jahrhundertkurz nach dem Aufkommen des Christentums hatten die Anhänger der neuen Religion keine eigenen Friedhöfe und wurden mit dem Rest der Römer begraben. Am Anfang entstanden die ersten rein christlichen Nekropolen 2. Jahrhundert unter den Häusern wohlhabender Römer, die zu einem neuen Glauben konvertierten. Nach der Bekehrung wollten sie die neue Bewegung unterstützen und stellten einen Bestattungsplatz zur Verfügung; zunächst für Märtyrer, Familie und Freunde. Einige der Katakomben sind nach ehemaligen Landbesitzern benannt, wie die Katakomben von Domitilla und Priscilla. Erst später wurden unter kirchlicher Autorität Friedhöfe eingerichtet, wie z Katakomben von St. Callixtus.
Beim Aufstellen der ersten Katakomben erwartete niemand ihre endgültige Form, also begannen sie damit, flache Tunnel oder Krypten zu graben, die im Laufe der Zeit erweitert wurden. Über die gesamte Länge der Gänge wurden an beiden Wänden bogenförmige Nischen (arkosolia) geschaffen, in denen die Leichen platziert wurden. Als eine Lawine von Anhängern der neuen Religion (und damit der Toten) eintraf, wurde ein anderer Ansatz verfolgt - das Graben begann, dank dessen hohe Galerien auftauchten. Nach Erreichen der entsprechenden Höhe wurde mit dem Ausheben neuer Stockwerke begonnen, zu denen die Treppe führte. Bei den Katakomben um den Apian Way war dieser Zugang nicht so kompliziert, da er in vulkanischen Tuff gegraben wurde.
Entgegen dem Anschein waren sich die Herrscher Roms der Existenz unterirdischer christlicher Nekropolen bewusst und hatten keine größeren Probleme damit. Umso mehr, als einige der Kaiser der neuen Religion gleichgültig oder sogar freundlich gegenüberstanden. Die Situation wurde zu 257 Jahrewenn der kaiser Baldrian verbot Christen, die Katakomben zu betreten. Offensichtlich war dieses Verbot aufgrund der Größe der Tunnel und Korridore schwer durchzusetzen, obwohl Christen sich verstecken mussten und den ausgehobenen Boden nicht an die Oberfläche hoben. Die Situation hat sich zu Beginn normalisiert 4. Jahrhundert während der Herrschaft des Kaisers Konstantin der Großeder durch das Edikt von Mailand die Religionsfreiheit im ganzen Reich einführte.
Das Edikt von Mailand hat die Funktionsweise der Christen grundlegend verändert. Trotz der Tatsache, dass die Katakomben für die nächsten Jahrhunderte genutzt wurden, begannen die Toten auf Friedhöfen neben Basiliken, die an den Orten der Märtyrer in der ganzen Stadt errichtet wurden, beigesetzt zu werden. Unterirdische Gräber hingegen zogen Pilger aus der ganzen christlichen Welt an, die an die heilsame Wirkung der Nähe zu den Überresten der Heiligen glaubten. Die Katakomben begannen in Vergessenheit zu geraten VIII-IX Jahrhunderteals die Päpste beschlossen, die sterblichen Überreste der Heiligen in Kirchen in ganz Rom zu überführen.
Die unterirdischen Nekropolen gerieten in Vergessenheit, bis XVI Jahrhundertals der maltesische Archäologe Antonio Bosio er entdeckte einige der unterirdischen Friedhöfe (einschließlich der Katakomben von Domitilla). Damit ist eine ziemlich düstere Geschichte verbunden, denn der Reisende verirrte sich bei seiner Suche fast nicht im Dickicht der Tunnel, was ihn das Leben hätte kosten können. Nach dem Tod des Archäologen erschien ein Buch mit seinen Aufzeichnungen mit dem Titel Roma sotterranea (pl. Rom unter der Erde). Der Entdecker der Katakomben von St. Kallixtus, Giovanni Battista De Rossi, lebte fast drei Jahrhunderte später.
Katakomben südlich der alten Stadtmauer
Südlich der alten Tage Aurelianischen Mauern Drei unterirdische Komplexe sind für die Öffentlichkeit zugänglich: entlang der alten Via Appia Katakomben von St. Callixtus und Katakomben von St. Sebastian und Katakomben der (heiligen) Domitilla etwas weiter westlich gelegen.
Alle von ihnen sind sich zwar in der Anordnung der Tunnel und Gänge ähnlich, unterscheiden sich jedoch durch die darin enthaltenen Kammern (und Mausoleen), Fresken und Dekorationen. Die Frage nach den interessantesten von ihnen könnten wir wahrscheinlich nicht eindeutig beantworten - wählen Sie am besten selbst anhand der auf den offiziellen Websites verfügbaren Fotos und ihrer grundlegenden Beschreibung aus. Wenn wir mehr Zeit haben, lohnt es sich, zwei von drei oder sogar alle zu besuchen, obwohl die Gesamtkosten einer solchen Reise hoch sein werden.
Alle Katakomben können nur im Rahmen einer Führung besichtigt werden. Glücklicherweise sind englischsprachige Touren verfügbar. Tickets kaufen wir an den Kassen bereits vor Ort. Touren dauern ca. 35-40 Minuten. Dabei werden wir durch einige der Tunnel gehen und die wichtigsten Räume besichtigen. Der Führer (in unserem Fall waren es Mönche) versucht auf interessante und verständliche Weise die Geschichte der Orte und der Katakomben zu erzählen. Das Fotografieren während der Tour ist verboten.
Beachtung!
- Im Inneren herrscht eine konstante und relativ niedrige Temperatur. Beim Besuch der Katakomben müssen wir eine gewisse Anzahl von Stufen einplanen, und einige Gänge sind ziemlich eng, aber der Weg sollte für jeden, der selbst in mäßiger körperlicher Verfassung ist, kein Problem darstellen.
- die Katakomben sind über den Winter geschlossen - in der Regel in der zweiten Dezemberhälfte und Anfang Januar. Wenn wir in diesem Zeitraum kommen, prüfen wir, ob die ausgewählten Einrichtungen sicher geöffnet sind.
Inwieweit die Situation der Platzknappheit möglich ist, ist für uns schwer zu sagen. Katakomben von St. Callixtes sind sehr beliebt, obwohl sie uns eher zu den organisierten Reisen gehören. Im Mai kamen buchstäblich ein paar Leute mit dem Bus mit und wir kauften sofort Tickets für das erste verfügbare Zeitfenster.
Katakomben von St. Callixtus
Befindet sich Auf der Via Appia (Via Appia) befinden sich die Katakomben von St. Callisto (italienisch: Catacombe di San Callisto) sind der größte unterirdische Friedhofskomplex, der gefunden wurde. Der Name bezieht sich auf die Figur des Diakons Callixtuswen der Papst Zephyrin beauftragt, diese Nekropole zu erstellen und zu pflegen. Später wurde Callixtus Papst und Märtyrer.
Im Inneren werden wir unter anderem sehen:
- Die Krypta der Päpste Mit 3. Jahrhundertwo 9 Päpste und 8 Bischöfe begraben sind,
- NS. Cäciliawo früher der Sarkophag mit dem Leichnam des Heiligen stand, befindet sich heute eine Nachbildung der Statue des Heiligen an der Stelle, an der sie der Legende nach gefunden wurde; Reliquien des hl. Cecilia und die Originalskulptur befinden sich NS. Cecilia in Trastevere,
- Galerien genannt Kubikel der Sakramentemit Wandfresken in gutem Zustand,
- weite und breite Korridore voller Grabnischen.
Die Katakomben sind täglich außer mittwochs von 09:00 bis 12:00 Uhr und von 14:00 bis 17:00 Uhr geöffnet. Die Tour kostet 8 € für Erwachsene und 5 € für Jugendliche von 6 bis 15 Jahren. Tickets für die Tour kaufen wir in der gewählten Sprache an der Kasse. (aktualisiert Januar 2022)
Die Anreise zu den Katakomben mit öffentlichen Verkehrsmitteln ist recht einfach. Direkt am Eingang zu den Katakomben befindet sich eine Haltestelle Katakombe S.callistovon dem wir buchstäblich nur wenige Gehminuten entfernt sind. An der Bushaltestelle zum Beispiel ein Bus 218 Abfahrt aus der Nähe von St. Johannes im Lateran oder mit dem Bus 118 Besuchen Sie das Kolosseum oder die Bäder von Karakala. Beachtung! Im Bus können wir keine Fahrkarte kaufen. (aktualisiert Januar 2022)
Auf der Suche nach Informationen über die Katakomben von St. Calliksta ist am besten, um die offizielle Website auf Polnisch zu besuchen. Wir finden dort Fotos der wichtigsten Räume und viele praktische Informationen.
Katakomben von St. Sebastian
Katakomben von St. Sebastian (Besitzer: Catacombe San Sebastiano) sind weniger als einen Kilometer von den Katakomben von St. Kalikst, und in etwa 10 Minuten werden wir zwischen den beiden Komplexen wechseln. Den Eingang zu den unterirdischen Gängen finden Sie unter NS. Sebastian vor den Mauern (im Besitz der Basilica di San Sebastiano Fuori le Mura)die an der Stelle des Märtyrergrabes errichtet wurde.
Die unterirdische Nekropole wurde unter Verwendung von verlassenen vulkanischen Tuffsteinbrüchen geschaffen und war zunächst die einzige, die als Katakomben bezeichnet wurde. Im Inneren sind sowohl christliche als auch römische Gräber erhalten. Der Legende nach lagen einige Zeit Leichen in den Katakomben Heilige Peter und Paul.
Im Inneren werden wir unter anderem sehen:
- die Krypta, in der das Grab des hl. Sebastianwo wir (wahrscheinlich) eine Büste eines heiligen Meißels sehen werden Bernini,
- drei römische Grabsteine aus dem 1. Jahrhundertdie mit gut erhaltenen Stuckarbeiten, Mosaiken und Malereien verziert sind,
- frühchristliche Symbole an den Wänden,
- Museum der Sarkophage aus dem 3. und 4. Jahrhundert.
Besuch der Katakomben von St. Sebastian endet mit dem Besuch der Kirche des Namens des Heiligen. Es lohnt sich, dort einen Moment zu verbringen und unter anderem zu sehen eine Reliquie eines der Pfeile, die der Legende nach den Heiligen durchbohrten.
Katakomben von St. Sebastian sind von Montag bis Samstag von 10:00 bis 17:00 Uhr für Besucher geöffnet. Letzter Einlass ist um 16.30 Uhr. Die Tour kostet 8 € für Erwachsene und 5 € für Jugendliche von 6 bis 15 Jahren. Tickets für die Tour kaufen wir in der gewählten Sprache an der Kasse. Informationen über die Reise sind ähnlich wie bei den Katakomben von St. Callixtus. (aktualisiert Januar 2022)
Aktuelle Informationen finden Sie auf der offiziellen Website. Zimmerbeschreibungen sind leider nur auf Italienisch verfügbar. (Stand Januar 2022)
Domitili-Katakomben
Katakomben von Domitilla (italienisch: Catacombe Domitilla) sind eine der ältesten und umfangreichsten christlichen Katakomben. Ihre Gesamtgröße beträgt fast 17 Kilometer verteilt auf vier Ebenen, von denen nur ein kleiner Fragment der Öffentlichkeit zugänglich gemacht wurde.
Ursprünglich war es eine private Nekropole, die auf dem Territorium von errichtet wurde Flavii Domitilla (später St. Domitilla), Enkelin des Kaisers Vespasian, direkt neben dem bestehenden Grab der römischen Familie der Flavier. Domitylla wurde durch ihren Glauben aus Rom auf die Insel Ponza vertrieben. Ob sie den Märtyrertod starb, ist nicht genau bekannt, denn eine der Hypothesen geht davon aus, dass sie bei einem Brand in ihrem eigenen Haus ums Leben kam. Ihr Leichnam wurde nach Rom zurückgebracht und in den Katakomben begraben.
Die Katakomben von Domitilla liegen nicht an der Via Appia und etwa zwei Kilometer entfernt in der Nähe einer anderen antiken Route - Via Ardeatina. In der unterirdischen Nekropole sind zwei Märtyrer aus der Zeit der Verfolgung von Kaiser Diokletian begraben - Nereus und Achilles. Sie waren beide römische Soldaten, die ihr Leben für ihren Glauben gaben. IN 4. Jahrhundert über ihren Gräbern wurde eine Basilika errichtet.
Im Inneren werden wir unter anderem sehen:
- teilweise unterirdische Friedhofsbasilika,
- übrig nach frühchristliche Fresken (darunter ein gut erhaltenes Gemälde des guten Hirten), reich verziert die Grabnische von St. Domitilla,
- ein kleines Museum mit Funden aus den Katakomben.
Die Katakomben sind täglich außer dienstags von 9:00 bis 12:00 Uhr und von 14:00 bis 17:00 Uhr geöffnet. Die letzte Tour startet 30 Minuten vor Schließung. Die Tour kostet 8 € für Erwachsene und 5 € für Jugendliche von 6 bis 15 Jahren. Tickets für die Tour kaufen wir in der gewählten Sprache an der Kasse. (aktualisiert Januar 2022)
Wir können die Katakomben mit einem der Busse erreichen, z.B. mit der Buslinie 160, die in der Nähe der Bäder von Karakala abfährt. Wir steigen an der Haltestelle Navigatori aus, von wo aus wir noch etwa 10 Minuten zu Fuß haben. Auch die Katakomben von Domitilla erreichen wir in ca. 20 Minuten aus der Nähe der Katakomben von St. Callixtus. (aktualisiert Januar 2022)
Wenn Sie mehr erfahren und die aktuellen Öffnungszeiten oder Preise überprüfen möchten, können Sie die offizielle Website besuchen, die von den offiziellen Wächtern des Komplexes betrieben wird - Missionaren der Kongregation des Wortes Gottes (lateinisch Societas Verbi Divini).