Eines der Schlüsselereignisse in der Geschichte Polens stellt die Taufe von Mieszko I. dar. Diese Veranstaltung hat viele Thesen und die Meinungen der Historiker zu diesem Thema sind geteilt.
1. Offiziell wird in der Kirchen- und Staatsgeschichtsschreibung das Jahr 966 als Taufdatum von Mieszko angegeben, aber es ist kein sicheres Datum.
2. Die Taufe fand wahrscheinlich am Karsamstag statt, der auf den 14. April fiel, also nach damaligem Brauch in der Nacht des Wartens auf die Auferstehung des Herrn.
3. Archäologische Funde deuten darauf hin, dass die Taufe auf der Insel Ostrów Lednicki in der Nähe der Festung Gniezno, dem Hauptsitz der Piasten, stattgefunden haben könnte. Dort wurde ein Taufbecken gefunden, in das ein Erwachsener problemlos hineinpassen konnte. Es wird angenommen, dass sein Hof zusammen mit dem Prinzen getauft wurde. Es gibt auch Thesen, dass die Taufe in Prag oder Posen stattfinden könnte und es laut Jerzy Dowiat Regensburg war. Viele Forscher lehnen diese Thesen jedoch ab, weil sie nicht durch Beweise, sondern nur durch Vermutungen gestützt werden.
4. Laut Quellen überredete ihn seine Frau Dobrawa Przemyślidka, sich von Mieszko I. taufen zu lassen.
5. Es gibt auch die These, dass Mieszko I. sich von den Tschechen taufen lassen sollte, um eine deutsche Expansion zu verhindern.
6. Nach Ansicht vieler Historiker wurde Mieszko getauft, weil er als staatsbildender Faktor eine einheitliche Religion einführen wollte und eine gleichberechtigte Beziehung zu den christlichen Herrschern Europas eingehen wollte.
7. Nach vielen Quellen war die Taufe das Ergebnis eines Bündnisses, das Mieszko mit dem christlichen tschechischen Hof geschlossen hatte.
8. Über den Namen von Mieszkos Patenonkel gibt es viele Hypothesen. Laut Jan Długosz hieß es Mieczysław. Diese Hypothese wurde jedoch als unbegründet zurückgewiesen. Am häufigsten wurde nachgewiesen, dass der Name des Paten Dagobert war. Diese Hypothese basierte auf der Notation des sogenannten Dagome judex. Nach Jerzy Dowiat war der Pate der Bischof von Regensburg, Michał, daher hieß der Pate Michał, und Mieszko war seine entstellte Gestalt. Alle Hypothesen wurden von Gerard Labuda kritisch zurückgewiesen, der behauptete, der Prinz habe nur einen Namen und die Bedeutung des Namens könne niemandem erklärt werden.
9. Infolge der Taufe des Fürsten wurde auf dem Territorium des Staates Polan die klassische Monarchenkirche errichtet.
10. Die Taufe leitete auch einen Prozess der Christianisierung ein, der in den folgenden Jahren große Fortschritte machte und zur Annahme der meisten Einwohner der christlichen Religion führte. Der Katholizismus als Religion der meisten Polen hat sich bis heute erhalten.
11. Dieses Ereignis schloss den aufstrebenden polnischen Staat in den politischen und kulturellen Kreis Lateinamerikas ein. Dank der Ankunft der ersten Missionare begann der Prozess der Übernahme westlicher politischer und kultureller Muster, d. h. der politischen und administrativen Struktur des Staates, der Rechtsordnung, des Brauchtums, der Schrift und der Amtssprache Latein. Es dauerte viele Jahre, aber als Konsequenz führte der Prozess zur Anpassung Polens an westliche Modelle und Muster.
12. Eine der Auswirkungen der Veranstaltung war die Entwicklung der Bau- und Sakralkunst. Auch die Agrarwirtschaft hat sich entwickelt und wird für die nächsten Jahrhunderte der Wirtschaftszweig des polnischen Staates sein.
13. Die Taufe stärkte Mieszkos Macht und ermöglichte eine geistige Entwicklung.
14. Historikern zufolge könnte Jordan der Zelebrant gewesen sein, der Mieszko getauft hat. Er kam 956 im Gefolge von Dobrawa nach Mieszko an.
15. Es ist nicht genau bekannt, wie das Taufritual aussah. Sicherlich wurde Mieszko nicht nur auf den Kopf gegossen, sondern er tauchte mit dem ganzen Körper ins Wasser - in ein spezielles Taufbecken oder einfach in den Fluss.
16. Nicht allen gefiel die Entscheidung von Mieszko I, den christlichen Glauben anzunehmen. In den jüdischen und arabischen Chroniken ist zu lesen, dass die jüdischen Kaufleute das nach der Taufe eingeführte Verbot des Sklavenhandels beklagten.
17. Tatsächlich hatte die Annahme der Heiligen Taufe durch Polen Auswirkungen auf die nachfolgenden Ereignisse unseres Landes. Ohne dieses Ereignis hätten wir die schwedische Sintflut bei der Verteidigung von Jasna Góra nicht aufgehalten, und wir hätten Wien nicht entlastet, indem wir die muslimische Invasion in Europa gestoppt hätten.