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Wilna es ist sehr stark verbunden mit Polen. Es wird von 87.000 Polen bewohnt und seine Geschichte ist untrennbar mit dem Land an der Weichsel verbunden.

Vom Mittelalter bis heute

1385 wurde es abgeschlossen in Krewo Union zwischen Anjou und Władysław Jagiełło, die de facto einverleibte litauische Ländereien in die Krone. Und obwohl die nach Unabhängigkeit strebenden Kräfte in Litauen sehr schnell auftauchten, geriet die Region Vilnius von diesem Moment an in den Einflussbereich starker Polen. Bis ins 19. Jahrhundert änderte sich das Verständnis des Wortes "Nation", der größte Teil des Adels und der Geistlichkeit, der in diesen Gebieten tätig war, geschah natürlich polonisiert. Die polnischen Herrscher mussten hier weder Gewalt noch Repression anwenden - die Zugehörigkeit zur polnischen Kultur bot bessere Entwicklungsmöglichkeiten, so dass es natürlich war, dass die litauischen privilegierten Staaten dazu neigten.

Noch im 19. Jahrhundert schrieb Adam Mickiewicz in den "Büchern des polnischen Volkes und der Pilgerreisen":

„Litwin und Mazur, das sind die Brüder; Argumentieren die Brüder, dass der eine Władysław heißt, der andere Witowt? Ihr Nachname ist einer: der Nachname der Polen “.

Es war jedoch an der Zeit, das litauische Nationalbewusstsein zu wecken. Jedenfalls war es nützlich für die Teilungsbehörden, die das polnische Element für viel gefährlicher hielten als das litauische.

Während des Ersten Weltkriegs die erste Regierung des unabhängigen Litauens, die sogenannte Taryba. Junger Staat sehr schnell kam in Konflikt mit wiedergeboren Republik dafür Vilnius verloren. Die sogenannte die Rebellion des Generals Żeligowski das heißt, eine militärische Operation, bei der ein polnischer Kommandant, der die Region Vilnius betrat, vorgetäuscht wurde.

Zeitgenössische Historiker behaupten, dass der Zusammenbruch des neu gegründeten litauischen Staates keine Herausforderung für die polnischen Streitkräfte darstellen würde. Es lag wahrscheinlich an Piłsudskis Gefühlen und dem falschen Konzept, Pufferstaaten im Osten zu bauen. Die Eingliederung der Region Vilnius in die Grenzen der Republik Polen stoppte jedoch die Lituanisierung der dort lebenden Polen.

Nach der Niederlage Polens im September-Feldzug fiel Vilnius an Litauenaber das ist der Stand der Dinge beharrte langda Stalin er beschloss schnell, alle baltischen Republiken zu annektieren. 1941 marschierte die deutsche Armee in Vilnius ein. In der Stadt entwickelte sich eine sehr starke Widerstandsbewegung, die von der Heimatarmee dominiert wurde. Im Juli 1944 ging es los Operation "Tor der Morgenröte" Dank dessen befreiten polnische Partisanen, unterstützt von der Roten Armee, die Stadt. Die Waffenbrüderschaft endete jedoch mit einem militärischen Erfolg. Polnische Soldaten wurden massenhaft festgenommen und in Kriegsgefangenen- oder Arbeitslager in den Tiefen der UdSSR gebracht. Auch polnische Einwohner verließen die Region Vilnius aus Angst vor Repressalien. Es wird geschätzt, dass in den Jahren 1945-1946 über 100.000 Polen Litauen verlassen haben. Die tragische Geschichte der Region Vilnius im 20. Jahrhundert hat dazu geführt polnische Leute von der vorherrschenden ethnischen Gruppe sie wurden dort zu einer Minderheit. Nach der Wiedererlangung der Unabhängigkeit Litauens lebten dort etwa 250.000. Bis 2016 war diese Zahl um rund 50.000 gesunken. Allerdings muss man zugeben, dass es ist immer noch eine der aktivsten polnischen Minderheiten im Ausland. In Vilnius gibt es unter anderem Polnisches Theater, Universität Polen wenn Polnischer Pfadfinderverband. Viele Denkmäler von Vilnius haben auch polnische Spuren. Hier sind einige Beispiele:

"Und du strahlst in Ostra Brama"

Das berühmteste der Vilniuser Tore hieß früher Miednicka. Im 17. Jahrhundert wurde es in das Kapellenfenster gestellt Bild der Jungfrau Maria Pinsel eines unbekannten Künstlers. Er ist schnell geblieben wundersam gefunden, ein Wallfahrten aus Litauen, der Krone und ganz Europa begannen zur Kapelle zu gehen. Etwa zur gleichen Zeit begann der Vizekanzler Michał Pac (mit finanzieller Unterstützung des polnischen Königs Władysław IV. Wasa) in der Nähe des Tores mit dem Bau einer Kirche. Zur Verzierung der barocken, dreieckigen Fassade wurden Edelsteine aus Skandinavien eingebracht. Ein dreischiffiges, barockes wurde gebaut die Kirche der Heiligen Teresa.

Der Tempel und das Tor der Morgenröte sind miteinander verbunden. Ruhm das bild war so groß, das Keine der Teilungsmächte hat beschlossen, es zu zerstören oder zu entfernen. Nur die polnische Inschrift wurde gelöscht - "Mutter der Barmherzigkeit, wir laufen zu Deinem Schutz" durch die lateinische Version ersetzen. Während der Besatzung Deutsch es gab einen Diebstahl von Goldkronen (Unsere Liebe Frau von Ostra Brama "empfing" sie 1927 von Papst Pius XII.), aber die Gläubigen aus Litauen haben sie durch silberne ersetzt. Nach der Wiedererlangung der Unabhängigkeit Litauens 1991 erreichen polnische Pilger aus Suwałki das Gemälde. In der Kirche Die heilige Teresa wird gefeiert Massen heilig auf Polnisch.


Königliche Amoretten

Im klassizistischen Stil gebaut Kathedrale von Vilnius verbirgt ein schönes Interieur die Renaissancekapelle St. Kazimierz. Abgesehen von den sterblichen Überresten des Schutzpatrons Litauens Dort liegt auch Barbara Radziwiłłówna begraben - Schatz Ehefrau von Zygmunt August. Wahrscheinlich genau das hier wurden der König und die zukünftige Königin geheiratet. Es fand ohne Wissen des Adels statt, aber trotz der Forderungen nach seiner Aufhebung ging der König seinen eigenen Weg und Barbara wurde gekrönt. Sie starb ein Jahr später, und der verzweifelte Ehemann begleitete den Trauerzug nach Vilnius, wobei er einen Teil der Route ging.

Es gibt auch eine Kapelle das Herz von Władysław IV Vasa. Der König stand lange Zeit in einer illegalen Beziehung mit der Bürgerin Jadwiga Łuszkowska. Ihre Romanze mit dem Herrscher dauerte von 1634 bis zum Tod von Władysław, obwohl die Frau 1637 Jan Wypski, den Starost, heiratete. Die Liebenden trafen sich in Merecz, nicht weit von Vilnius. Wahrscheinlich starb der König während seines Besuchs bei seiner Geliebten an einer Überdosis seiner Abführmittel.

Eine Perle des Barock

Kirche St. Peter und Paul wurde vom litauischen Magnaten Michał Pac gebaut. Das Gebäude besticht durch seine ein schneeweißes Interieur voller Stuck und barocker Skulpturen.

Das Design des Tempels war aus dem Ruder gelaufen Krakauer Architekt Jan Zaor (er war auch berühmt für den Bau des Klosters in Pożajście). Schillernde Kirche es hat keinen Altar, an seiner Stelle befindet sich ein Gemälde mit den Gönnern des Tempels, gemalt von einem anderen polnischen Künstler - lebte an der Wende des 18. und 19. Jahrhunderts Franciszek Smuglewicz.
 


Prophezeiung Adam

Man muss unbedingt die Orte erwähnen, die mit Vilnius verbunden sind Adam Mickiewicz. Unser nationaler Barde er hat die örtliche Universität absolviertund in der Stadt er blieb dauerhaft bis 1819 als er anfing in Kaunas zu arbeiten. Heute gibt es in Vilnius ein kleines Museum, das dem Dichter gewidmet ist (bei Bernardinų g. 11), a Denkmal für Mickiewicz du kannst sehen in der Nähe der Kirche St. Anna. Der wahrscheinlich atmosphärischste Ort, der mit dem Schöpfer in Verbindung gebracht wird, ist ehemaliges basilianisches Kloster und Kirche. Da drüben Teil der Handlung des dritten Teils von "Dziady" findet statt (unter anderem in dem zum Gefängnis umgebauten Kloster liefert Konrad die berühmte Große Improvisation). Heute neben der Kirche einen kleinen erstellt eine Gedenkhalle für Mickiewicz und "Dziady".


Nekropolen von Vilnius

Die greifbarsten und zugleich berührendsten Spuren des Polnischen von Vilnius finden sich auf den örtlichen Friedhöfen. Keine Polenreise mit Selbstachtung wird verpasst Rossa-Friedhof wo Die Mutter von Józef Piłsudski und das Herz des Marschalls sind begraben.

Es lohnt sich aber auch zu dem weniger bekannten zu gehen Bernhardinerfriedhof, Soldatenfriedhof in Antakalnis oder Friedhof der Pfarrei St. Peter und Paul.
 


NS. Anna

Gilt als spätgotische Perle wurde vom polnischen König Aleksander Jagiellończyk . gegründet. Es ist mit seiner Entstehung verbunden die Legende des Verbrechens die während des Baus des Tempels geschah. Die Legende ist in mehreren Versionen erhältlichaber sie alle haben einige gemeinsame Merkmale. Der Mörder sollte Maurermeister werdenwer mit eifersucht er hat seinen Gesellen getötet (ein Junior-Meister sein). Der Grund war Neid auf die Fassade der Kirchedie aus der Hand eines talentierten Studenten stammte. Diese Eifersucht ist nicht überraschend, denn vor der Kirche St. Anna ist ein wahres Kunstwerk.

So bewunderte er ihn an der Schwelle zum letzten Jahrhundert, Władysław Zahorski Vilniuser Arzt und Historiker:

„Der Schöpfer der Kirche St. Anny zeigte außerordentliches Talent, Sinn für Schönheit und künstlerischen Geschmack, denn trotz der angesammelten Ornamente ist hier alles harmonisch, leicht, kühn und schlicht zugleich. Sie werden hier keine einzige falsche Zeile finden.

Ist sehr wahrscheinlichdas in dieser Kirche Barbara Radziwiłłówna betete. Der bereits erwähnte Dr. Zahorski erwähnt Briefe, in denen Zygmunt August seine geliebten Messen in der Kirche St. Anna, statt im Dom. Die Forderung wurde damit begründet, dass die Kathedrale von Vilnius gerade wieder aufgebaut werde, was Barbara einem Missgeschick aussetzen könnte.

NS. Franziskus und St. Bernhard

Gleich hinter der Kirche St. Anna und neben dem Adam-Mickiewicz-Denkmal steht ein weiteres ein gotischer Tempel, der allgemein als Bernhardinerkirche bekannt ist. Anfangs war sie eine Holzkirche, doch zu Beginn des 16. Jahrhunderts erhielt sie eine Backsteinform. Der Gründer war Kazimierz Jagiellończyk, aber es sollte erwähnt werden, dass Ihr Am Bau beteiligte sich auch die Familie Radziwiłł. Vermutlich hat das seine Lage verursacht es wurde beschlossen, sie in das Verteidigungssystem von Vilnius einzubeziehen und die Kirche mit vier Türmen auszustatten. Der Tempel war da wiederholt am Boden zerstört während der polnisch-russischen Kriege. Im Zuge der Repressionen nach dem Januaraufstand wurden die Mönche aus dem Kloster entfernt und das Gebäude selbst der Armee übergeben. Dieser Zustand hielt bis in die 1940er Jahre an, als die Sowjets beschlossen, die Anlage zu schließen. Ihr Wiederaufbau konnte nur in einem unabhängigen Land beginnen.

Alte Stadt

Es gibt die Altstadt von Vilnius einer der wertvollsten der Welt - es kann durch Eingabe auf nachgewiesen werden UNESCO-Liste. Internationale Experten haben es bemerkt architektonische Mehrdimensionalität dieser Teil von Vilnius, der eine sehr interessante Mischung von Architekturstilen hervorhebt, die wir dort sehen können (von Gothic bis Klassizismus). Es beeinflusste auch den einzigartigen Charakter der Altstadt ethnische Mischung die dort lebenden Menschen: Litauer, Polen, Ruthenen und Juden.
 


Heilige Faustina

Nur wenige wissen, dass Vilnius mit einem der berühmtesten polnischen Heiligen in Verbindung gebracht wird. Faustina Kowalska sie hielt sich zweimal in Vilnius auf, 1929 und in den Jahren 1933-36. Das Holzhaus, in dem sie lebte, ist erhalten Zukunft heilig (es ist jetzt drin ein kleiner raum der erinnerung) - Sie können es in der ul. Grybo g. 29 a. Aber Ein viel wichtigeres Andenken an den Heiligen ist in der Kirche St. Dreifaltigkeitsbild des barmherzigen Jesusgemalt von Eugeniusz Kazimirowski nach den Anweisungen seiner Schwester. Obwohl St. Faustina war mit der Wirkung nicht zufrieden, aber bis heute versammeln sich viele Gläubige vor dem Gemälde. Wileński kirche st. Trinity wird jetzt das Heiligtum der Göttlichen Barmherzigkeit genannt und befindet sich in der Dominikonų Straße 12.

In der Nähe der Barockkirche von Herz Jesu (nicht für die Öffentlichkeit zugänglich - zu Sowjetzeiten verwüstet) befindet sich das Haus, in dem sich Pater Michał Sopoćko jahrelang aufgehalten hat - von der Kirche gesegnet, Beichtvater von St. Faustina, Gründerin der Kongregation der Schwestern vom Barmherzigen Jesus. Er hat auch in diesem Gebäude gearbeitet Maler Eugeniusz Kazimirowski Erstellen der ersten Version des Bildes „Jesus, ich vertraue dir“. Heute funktioniert es an dieser Stelle (Rasų g. 4a) Hospizlauf u.a. von polnischen Nonnen. Nach Vereinbarung können Sie die Kapelle mit einer Kopie des Gemäldes besichtigen und die Entstehungsgeschichte erfahren.

Barocke Pracht

NS. Der Geist (Dominikonų g. 8) heißt es Zeit "Polnische Kirche" (Gottesdienste werden hier nur auf Polnisch gehalten) ein spätbarocker Bau. Es erstaunt Touristen voller Farben, etwas dunkles Interieur. Der Tempel gehörte lange Zeit dem Dominikanerorden. Es wurde viele Male verwüstet und zerstört und in seiner heutigen Form in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erbaut. Trotz der Entfernung der Dominikaner aus Vilnius durch die zaristischen Behörden erfüllte sie ihre Funktion (auch zu Sowjetzeiten) weiter. Der Januar-Aufständische und Mönch - Selig Rafał Kalinowski.

Eine Universität mit Tradition

Universität Vilnius, gegründet 1579 von Stefan Batory früher war es ein Jesuitenkolleg. Viele angesehene Polen haben hier Vorträge gehalten, wie zum Beispiel: NS. Piotr Skarga, NS. Jakub Wujek, Adam Naruszewicz wenn Marcin Poczobutt-Odlanicki. Nach dem Kauf des Tickets Wir können einige erhaltene Innenhöfe der Universität und die Kirche St. Janów (dient als Universitätstempel). Im Inneren der Kirche werden wir viele Denkmäler sehen, die polnischen Schriftstellern gewidmet sind (Adam Mickiewicz, Antoni Odyniec, Władysław Syrokomla). Sie können unter der historischen Orgel sehen eine Büste von Stanisław Moniuszko (er spielte dieses Instrument). Auch in einzelnen Höfen finden wir polnische Spuren - Gedenktafeln zu Ehren von Adam Mickiewicz und Czesław Miłosz.

Ponarski Gruben

Es ist ein trauriges Andenken an die Anwesenheit der Polen in Vilnius Mausoleum in Ponary. In der Zwischenkriegszeit war der Bezirk ein beliebtes Sommerziel für die Einwohner von Vilnius. Nach 1939 errichteten die Sowjets hier ein Treibstofflager. Während der deutschen Besatzung begannen in Ponary die Erschießungen von Vilniuser Juden, Zigeunern, Anti-Nazi-Partisanen und polnischer Intelligenz (u.a. der Onkel des polnischen Präsidenten Bronisław Komorowski wurde getötet). Die Aktion wurde von den Deutschen befehligt, aber die Hinrichtungen wurden ab einem gewissen Zeitpunkt von shaulis (litauische Organisation, die mit den Nazis kollaborierte) durchgeführt. Heute erinnern am Tatort mehrere Denkmäler an diese Ereignisse und ein kleines Museum.

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