Nicht umsonst wird Krzeszów manchmal als "Perle des Barocks" bezeichnet. Die erhaltenen Kirchen, Kloster und Kapellen in Kalwaria sind Kunstwerke von höchstem Rang. Bei einem Besuch in der Region Oppeln lohnt es sich, die ausgetretenen Pfade zu verlassen und diesen schönen Ort zu besuchen.
Krzeszów - eine Legende
Es ist mit dem Beginn des Aufenthaltes der Zisterzienser in diesen Ländern verbunden einige Legenden. Einer von ihnen erzählt, dass alles begann, als der schlesische Fürst Bolesław I der Rohe er ging auf Winterjagd. Auf der Jagd nach dem Spiel trennte er sich von seinem Gefolge und verirrte sich im Hinterland. Die frostige Winternacht kam und der Herrscher erkannte, dass er erfrieren würde, wenn er kein Haus fand. Also fing er an betet um Hilfe und verspricht Maria, dass sie, wenn sie überlebt, eine Kirche finanzieren wird. Der kaum lebende Jude wurde bald von einem Juden gefunden, der durch den Wald reiste, und er begleitete den Prinzen zu seinem Volk. Der Herrscher belohnte seinen Retter, aber er vergaß das Versprechen, das er gegeben hatte. Viele Jahre vergingen, und der alte Prinz ging wieder auf die Jagd und verirrte sich wieder im Hinterland. Diesmal war es jedoch heiß und Bolesław litt an Durst. Bald schlief er erschöpft ein, und im Schlaf wurde er von einem Engel besucht, der ihm den Weg zur Quelle zeigte und ihn an das unerfüllte Versprechen erinnerte. Der Herrscher hat sein Wort erfüllt und er befahl, an der Stelle, an der sich die Quelle befand, einen Tempel zu bauen.
Die Abtei in Krzeszów - Geschichte
Die Legende verbindet die Gründung des Klosters mit der Person von Bolesław I dem Stern, aber Historiker weisen darauf hin, dass die Mönche bereits 1249 in Krzeszów erschienen. Es geschah dank Prinzessin Anna Przemyślidka (Witwen Heinrichs des Frommen). Erst 40 Jahre später kaufte Bolesław I. diese Ländereien von den Benediktinern und übergab sie den Zisterziensern. Die Gründungsurkunde des neuen Klosters geht auf das Jahr 1292 zurück. Die den Mönchen gewährten Privilegien wurden 1318 von Papst Johannes XXII. bestätigt. Nach dem Tod der Herzogin Agnieszka Habsburżanka ging Krzeszów von der Macht der Schlesischen Piasten an die tschechischen Herrscher über. Während der Hussitenkriege wurden die Gebäude geplündert. Legenden besagen, dass es von den Hussiten getan wurde, bei denen gleichzeitig 70 Mönche getötet wurden. Historiker weisen jedoch darauf hin, dass das Kloster von den Rittern von Herman Zettritz (Czettritz) geplündert wurde, und die Informationen über mögliche Opfer der Invasion waren eine Fantasie von Chronisten des 17. Jahrhunderts. Die Gebäude des Klosters in Krzeszów litten erneut während des Dreißigjährigen Krieges, als die schwedische Armee hier einmarschierte. Die Eindringlinge zerstörten unter anderem unbezahlbares mittelalterliches Archiv.
Die folgenden Jahre waren die Zeit des Wiederaufbaus von Krzeszów und der Entwicklung der Wallfahrtsbewegung. Der Wiederaufbau des Haupttempels begann, und nach der Bruderschaft des Hl. Joseph, den Bau einer anderen Kirche. Auch im 18. Jahrhundert wurden die Arbeiten fortgesetzt, obwohl der Ausbruch der Schlesischen Kriege und der Sieg der preußischen Armee die Möglichkeiten der örtlichen Äbte stark einschränkten. 1810 wurde das Kloster auf Beschluss Friedrich Wilhelms III. aufgelöst. In der Kirche wurden zahlreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, die jedoch oft mehr geschadet als genützt haben (zB bei der Turmrenovierung ein Brand und die Zerstörung der Glocke "Emmanuel"). Im 20. Jahrhundert kehrten die Mönche nach Krzeszów . zurück, und das Kloster wurde auf Beschluss des Papstes in eine Abtei umbenannt.
Während des Zweiten Weltkriegs wurden die Benediktiner zwangsweise zur Wehrmacht eingezogen, das Kloster diente als Umsiedlungslager und Gefängnis für später in Vernichtungslager verbrachte Juden. Die Nazis versteckten hier die abtransportierten Bestände der Königlichen Bibliothek zu Berlin. Nach der Niederlage Deutschlands vertrieben die Behörden der Volksrepublik Polen die deutsche Bevölkerung aus Krzeszów und überließen den Tempel und die Abtei den Benediktinerinnen aus Lemberg. Konservierungs- und Restaurierungsarbeiten wurden ebenfalls durchgeführt. 1998 erhielt die Kirche Mariä Himmelfahrt den Rang einer Basilika. Auch die Aufnahme der Abtei in die UNESCO-Welterbeliste wird angestrebt.
Abtei in Krzeszów - Besichtigung
Den Komplex erreichen wir durch das Tor neben der PKS-Bushaltestelle und dem Altersheim.
Zu den interessantesten Denkmälern gehören:
Basilika Mariä Himmelfahrt
Die imposante Kirche in Krzeszów ist das wichtigste Gebäude des gesamten Komplexes. Es wurde entworfen auf dem Plan des Kreuzes. Zusatz Das Piasten-Mausoleum setzen Sie das Querschiff in den zentralen Teil der Annahme. Der Begriff der Skulpturen und Gemälde hat einen klaren ideologischen Charakter.
Der Tempel wurde in Zeiten religiöser Unruhen erbaut und war Ausdruck des katholisch-theologischen Denkens. Dies ist bereits an der ungewöhnlichen Fassade zu erkennen, deren Mittelpunkt die Muttergottesstatue ist. Einerseits betont sie den Heiligtumscharakter der Kirche, andererseits betont sie deutlich die Rolle des Marienkults (wichtig für die Gegenreformation). Der untere Teil der Fassade symbolisiert die irdische Realität (hier gibt es Heiligenfiguren), der obere Teil ist der Himmel. Im Zentrum des "Himmels" sehen wir die Darstellung der Heiligen Dreifaltigkeit mit dem gekreuzigten Jesus. Es unterscheidet sich jedoch von dem, mit dem wir am häufigsten zu tun haben. Gottvater trägt das Kreuz nicht, sondern senkt es direkt auf Maria, die den Mittelteil einnimmt. Sie ist das Bindeglied zwischen Himmel und Erde. Unter der Statue der Muttergottes befinden sich Engelsstatuen, die Kartuschen mit den Attributen des Emmanuel-Messias halten. Diese Slogans verbinden die Fassade mit dem Konzept des Innenraums der Kirche.
So wie die Fassadengestaltung die Rolle Mariens betont, gilt das Konzept der Wandmalereien an der Tempeldecke für den Messias. Jeder von ihnen veranschaulicht eines der Merkmale, die Theologen dem vorhergesagten Erlöser zuschreiben: der Wunderbare, Ratgeber, Gott, Stark, Vater des kommenden Zeitalters und Fürst des Friedens.
Auf beiden Seiten der Kirche befinden sich sechzehn Kapellen, die den Heiligen gewidmet sind, und die Kapelle des Emmanuel und des Allerheiligsten Sakraments. Wo das Querschiff das Kirchenschiff kreuzt, sind schöne Stände aus dem 18. Jahrhundert erhalten geblieben.
Im Presbyterium sehen wir den barocken Hauptaltar von einem Bildhauer gemacht Ferdinand Brockoff. Es gibt ein großes Gemälde, das die Himmelfahrt der Jungfrau Maria darstellt. Kompliziert, voller Pathos und Dynamik drückt die Komposition die Ideen der Barockkunst voll aus. Die Arbeit kam unter dem Pinsel hervor Peter Brandl. Unbestätigten Anekdoten zufolge lieh sich Brandl in den umliegenden Wirtshäusern hohe Summen, die das Kloster später zurückzahlte. Als sich herausstellte, dass die Mönche die Schulden vom Honorar abgezogen hatten, malte der Künstler das Bild eines Engels, der seinen nackten Arsch zeigt, in Richtung des Ortes, den der Abt während der Messe einnahm. Nach einer anderen Version dieser Geschichte legte Brandl das Gesicht des Chefs zunächst auf den Hintern des Engels und versteckte es erst nach Zahlung der Gebühren unter einem roten Tuch.
Auf der anderen Seite des Kirchenschiffs können wir sehen Orgeln aus dem 18. Jahrhundert. Sie haben über 2600 Rohre, und sie wurden vom schlesischen Orgelbauer geschaffen Michał Engler der Jüngere.
Ikone Unserer Lieben Frau der Grazien
Unter dem großen Altarbild befindet sich eine kleine Marienikone. Es ist berühmt Das Bild der Gottesmutter der Gnaden in Krzeszów, welcher er gab dem Tempel wahrscheinlich den lateinischen Namen Gratiae Sanctae Mariae. Es ist schwer zu sagen, wann er in Krzeszów auftrat, der Legende nach wurde es auf wundersame Weise von Rimini . hierher gebracht. Das Gemälde wurde unter dem Kirchenboden versteckt und erst entdeckt 18. Dezember 1622. In den Klosterchroniken heißt es, dass dies dank der Lichtstrahlen geschah, die auf einen Riss im Boden fielen, unter dem die Ikone versteckt war. In Erinnerung an dieses Ereignis Jedes Jahr am 18. Dezember wird in Krzeszów . das Festum Lucis, d. h. das Festival des Lichts, gefeiert. Im Laufe der Jahre zog die Ikone Pilger an und die Zeugnisse zahlreicher Wunder trugen zur Krönung des Gemäldes von Johannes Paul II. im Jahr 1997 bei. Es wird allgemein angenommen, dass es sich um das älteste Mariengemälde in Polen handelt (obwohl das Krakauer Mosaik von Maria Orantka etwa 100 Jahre älter ist).
NS. Joseph
Auf der linken Seite der imposanten Basilika sehen wir die viel bescheidenere Kirche St. Joseph. Seine Gründung steht im Zusammenhang mit der Gründung einer Bruderschaft durch Abt Bernard Rosa, deren Aufgabe es war, das Heiligtum zu pflegen und den Schutzpatron zu pflegen. Mitglieder der Bruderschaft konnten nur Männer sein (meist Katholiken, unter Umständen aber auch andere Christen). Der heilige Josef wurde dann zum Schutzpatron der Tschechischen Republik gemachtSo wurden Anstrengungen unternommen, um seinen Kult zu popularisieren. Der Bau der Kirche begann im Jahr 1690 und obwohl der Tempel sechs Jahre später geweiht wurde es war nicht ohne probleme. 1693 stürzten die errichteten Türme ein. Dies führte zur Entfernung des Architekten Marcin Urban aus dem Werk und zur Anstellung von Michał Klein. Letztlich wurde der Bau der Türme aufgegeben.
Der Tempel ist berühmt für seine schönen Barockmalereien, die Michał Willmann Ende des 17. Die Gemälde selbst wurden sorgfältig durchdacht und im Tempel wurde nichts versehentlich gefunden. Die architektonische Anordnung verbessert die Komposition der Gemäldeso ist es möglich, dass Architekten und Maler gemeinsam an der Konzeption der Kirche gearbeitet haben. Im Presbyterium befindet sich ein großes Fresko, das die Anbetung der Heiligen Drei Könige darstellt. Herrscher, die dem kleinen Jesus Tribut zollen, kommen auf skurrilen Pferden mit verlängertem Hals – so stellte sich Willmann Kamele vor. Neben den traditionellen Geschenken tragen die Könige auch Körbe mit Stoffen (für die Einwohner von Krzeszów und Umgebung (oft Weber) war es ein Zeichen des Reichtums). Interessanterweise verneigt sich die Heilige Familie zwischen mysteriösen Ruinen. Es ist ein Hinweis auf einen der Apokryphen, wonach Jesus nicht in einem Stall, sondern im zerstörten Palast des Königs Salomo geboren wurde.
Der Rest der Fresken ist in drei Sequenzen gruppiert: : Vorfahren der Heiligen Familie " (Gewölbe), „Die Leiden des Heiligen Josef“ (östliche Kapellen) und "Freude des Heiligen Josef" (westliche Kapellen). Einige der Bilder mögen uns heute zum Beispiel skurril erscheinen „Joseph bittet um die Hand Marias“ wenn "Die Traurigkeit des hl. Josef mit der Mutterschaft Mariens", jedoch muss daran erinnert werden, dass sie für die damalige Frömmigkeit charakteristisch sind. Vermutlich stammten die Ideen zum Thema der Malereien von Abt Bernard Rosa, der im Kloster Lilienfeld ähnliche Werke sah. Die Fresken zeigen Porträts des Malers - Willmann gab dem Gastwirt, der die Heilige Familie nicht hereinlässt, und dem Betrachter der Beschneidungsszene eines Kindes sein Gesicht. Es wird gesagt, dass einer der Mönche, der dem Maler besonders unter die Haut ging, als Jude dargestellt wurde, der die Beschneidung kontrollierte. Interessant ist auch ein kleines Gemälde am Gewölbe neben dem fünften Altar „Die Leiden des Heiligen Josef“. Wir können dort sehen Maria … mit Hut.
Mausoleum der Schlesischen Piasten
Die Piastenherzöge, die nach ihrem Willen zur Gründung der Kirche beigetragen haben, fanden hier ihre letzte Ruhe. Ihre Sarkophage befanden sich jahrelang im Chor, doch während des barocken Umbaus entschied man sich, sie etwas weiter in eine spezielle Kapelle zu verlegen.
Der Eingang zum Mausoleum befindet sich an der linken Wand des Tempels vor dem Friedhof der Benediktinerinnen. Die Decke der Kapelle ist reich mit Fresken geschmückt, die die Gründungsgeschichte der Abtei und die Taten der Äbte darstellen. Damit sollten die Zisterzienser als rechtmäßige Eigentümer der Krzeszówer Güter und Testamentsvollstrecker der Piasten nachgewiesen werden. Der symbolische Grabstein war der gesamten Familie der Świdnica-Jawor Piasten . gewidmet: Zwei mysteriöse Figuren repräsentieren die Ewigkeit (eine Frau mit einer Schlange, die ihren eigenen Schwanz frisst) und das Erdenleben (ein sterbendes Kind mit einer nach unten gerichteten Fackel). Nach einigen Vorstellungen könnte die Figur eines Kindes den legendären Sohn Bolesław II. Mały darstellen, der unter ungeklärten Umständen sterben sollte.
Die schönen gotischen Sarkophage der Fürsten: Bolesław I the Raw und Bolesław II the Little haben überlebt (der letzte Unabhängige der Schlesischen Piasten, dessen Geschichte im Roman von Władysław Jan Grabski . dargestellt wird "Swidnicka-Rhapsodie" und die serie "Krone der Könige"). In der Kapelle befinden sich auch Skulpturen, die die Frauen von Fürsten darstellen: Ich bin Beatrice Świdnica und Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
Die Idee, einen Kapellenkomplex zu errichten, stammt ebenfalls vom Abt Bernard Rosa. Interessant das lokale Kalwaria hat bis zu 32 Stationen (16 auf dem Weg der Gefangennahme und 16 auf dem Kreuzweg). Es gilt als das wertvollste Kapelle des Heiligen Grabes und Maria Magdalena (hinter der Kirche, hinter dem Piasten-Mausoleum), wo barocke Fresken erhalten geblieben sind. Die letzte 32. Station wurde auf dem Dach der Basilika über dem Presbyterium platziert. Es macht sie aus eine Skulpturengruppe namens Parousia oder Descent in the Abyss. Kalvarienberg sollte den Tempel mit dem sogenannten Bethlehem, wo ein Pavillon erhalten ist, der mit einer Reihe von Fresken (17. Jahrhundert) verziert ist, die die alttestamentliche Bedeutung von… Wasser darstellen.
Andere
Da im Kloster noch Nonnen leben, ist es nicht für die Öffentlichkeit zugänglich. Trotz zahlreicher Veränderungen sind dort einige historische Räume erhalten geblieben, darunter die Klosterbibliothek.
Hinter der Basilika befindet sich das Restaurant "Stara Wozownia" Friedhofwo Nonnen und einige Verdienste um die Abtei begraben sind. Die Särge der Mönche befinden sich unter der Kirche - sie sind durch eine der Öffnungen an der linken Wand des Tempels zu sehen.
Es ist auch für die Öffentlichkeit zugänglich Kirchenkeller, Aussichtsturm und das Stiftsmuseum.
Die Abtei in Krzeszów - praktische Informationen (aktualisiert 2022)
Der Besuch des Komplexes findet zu bestimmten Zeiten statt. In den Monaten Mai bis Oktober - 9:00 - 18:00 Uhr, in den Monaten November bis April - 9:00 - 15:00 Uhr.
Individualtouristen erhalten Audioguides, mit denen sie sich über die Geschichte der lokalen Denkmäler sowie Legenden und Anekdoten rund um die "Perle des Barocks" aus Krzeszów informieren können.
An Wochentagen können Sie nach dem sog der Hauptweg d.h. die Basilika, die Kirche von NS. Józef, das Mausoleum der Schlesischen Piasten und die Kalvarienbergkapellen. Samstags und sonntags können wir auch die verlängerte Route wählen dh die Hauptroute, die U-Bahn, der Aussichtsturm, das Klostermuseum und der Pavillon auf dem Wasser.
Die Ticketpreise sind wie folgt:
- Normales Ticket für die Basisstrecke - 12 PLN
- Studententicket für die Basisstrecke - 9 PLN
- Kinderkarte für die Basisstrecke - 6 PLN
- Normales Ticket für die verlängerte Strecke - 20 PLN
- Studententicket für die verlängerte Strecke - 15 PLN
- Kinderkarte für die verlängerte Strecke - 13 PLN
Kinder unter 7 Jahren besuchen die Abtei kostenlos.
Es lohnt sich, viel Zeit für den Besuch des Heiligtums zu lassen.Allein das Durchlaufen der Grundroute und das Anhören der meisten Audioguide-Aufnahmen dauert etwa zwei Stunden. Mit der verlängerten Route wird diese Zeit noch länger.
Die nächsten größeren Städte sind Kamienna Góra und Wałbrzych. Krzeszów hat viele Busverbindungen, die das Dorf mit Kamienna Góra und dem historischen Chełmskie Śląskie verbinden. Sie können nach Krzeszów kommen, wenn Sie aus der nahe gelegenen Felsenstadt zurückkehren.
