Pythagoras spielte viele Rollen, die anscheinend schwer miteinander zu vereinbaren waren. Er war Mathematiker, Philosoph, aber auch Mystiker. Seinen größten Ruhm erlangte er durch die Erfindung (oder besser gesagt nur den Beweis) eines der mathematischen Theoreme, den so genannten Satz des Pythagoras, um seine Arbeit zu ehren.
Aus welchem Menschenbild kann diese "Mischung" von Klassen bestehen - von Mathematik bis Mystik? Obwohl Pythagoras selbst behauptete, dass der Charakter seiner Persönlichkeit und seines Lebens am besten durch die Aussage „nichts Übermäßiges; bei näherer Betrachtung seiner Figur erweist sich das Leben dieses Denkers als etwas exzentrischer, als es diese von Pythagoras selbst verwendete Aussage vermuten lässt.
1. Pythagoras wurde in Griechenland (Ort - die "Mutter" der europäischen Philosophie) um 572 v. Chr. geboren.
2. Pythagoras gefiel jedoch die politische Situation in Griechenland nicht, so dass er schnell nach Italien wechselte.
3. Die von ihm gegründete pythagoräische Gewerkschaft hatte ihren Sitz in Croton, Italien.
4. Seine Arbeit trug nicht nur zur Entwicklung der Mathematik, sondern auch zur Astronomie bei.
5. Obwohl der Inhalt des Satzes des Pythagoras bereits in Babylon bekannt war, war es Pythagoras in Europa, der den Beweis für diesen Satz erbrachte.
6. Pythagoras Überlegungen zur Mathematik werden neben Mathematik und Astronomie auch die Musik entwickeln.
7. Pythagoras und die Pythagoräer glaubten, dass "alles eine Zahl ist" und versuchten mit Hilfe von Zahlen die umgebende Realität zu erklären. Die Zahlentheorie war die Grundlage der Lebenstheorie der Pythagoräer.
8. Die Pythagoräer waren Anhänger der von Pythagoras begründeten philosophischen und religiösen Schule. Ihre Werke wurden unter anderem von Platon inspiriert, der jedoch später seinen eigenen philosophischen Weg fand.
9. Pythagoras zeigte als Kind eine Begabung für die Wissenschaft, was der Grund sein sollte, an Orte nach Hause geschickt zu werden, die diesem zukünftigen Denker eine angemessene Ausbildung ermöglichten.
10. Pythagoras hatte angeblich Geschwister - zwei ältere Brüder, Eunostos und Tyrrenos.
11. Er war angeblich Vegetarier. Er zeichnete sich durch eine große Zurückhaltung aus, alle Lebewesen zu töten. Diese Zurückhaltung sollte so stark sein, dass Pythagoras nicht nur keine Tiere aß, sondern sich auch von Jägern und Köchen fernhielt.
12. Pythagoras war fasziniert von Ägypten und der Lehre der ägyptischen Priester.
13. Diesem Denker waren schwierige Lebensbedingungen nicht fremd. Im Gegenteil, die harten Bedingungen gefielen ihm. Er sollte eine kleine Höhle am Rande der Stadt für den Unterricht vorbereiten und dort stundenlang mit Freunden debattieren.
14. Er hasste Tyrannei als Regierungsform, deshalb verließ er Griechenland.
15. Im Allgemeinen war dieser Denker das Reisen nicht fremd - er ging nach Ägypten und erhielt angeblich Unterricht von Arabern, Chaldäern und Hebräern.
16. In Ägypten geriet Pythagoras in die Gunst der ägyptischen Priester und konnte aktiv an ihren Ritualen teilnehmen, obwohl ihre Religion in keiner Weise mit der des Pythagoras vereinbar war.
17. Pythagoras erlangte das meiste seiner Weisheit durch Reisen und Wanderungen.
18. Pythagoras sollte sich für Wissenschaften interessieren, die der Psychologie nahe stehen. Sich mit ihm anzufreunden war ein langer Prozess, denn dieser Denker wollte die Natur des Mannes kennen, mit dem er befreundet war.
19. Die Ansichten des Pythagoras standen im Gegensatz zu den Ansichten der Griechen, die zur Zeit dieses Philosophen lebten.
20. Für einige Mitglieder der philosophischen und religiösen Gruppe der Pythagoras schien Pythagoras eine Art Messias oder Gott zu sein. Er wurde verehrt und zeigte ihm gegenüber eine fast religiöse Haltung.
21. Anscheinend erregte Pythagoras, anders als die meisten, ebenso oft wie Bewunderung Neid unter den Menschen.
22. Obwohl Pythagoras gegen die Tyrannei war, wurde er selbst der Tyrannei beschuldigt (innerhalb der pythagoräischen Gruppe).
23. Aus Angst vor den politischen Ambitionen dieses Denkers wurde der Sitz des Pythagoras in Brand gesteckt.
24. Pythagoras hat wahrscheinlich ziemlich lange gelebt. Einige historische Quellen sagen, dass er in den 1980er Jahren gelebt hat, während andere sagen, dass er sogar hundert Jahre alt war.
25. Pythagoras teilte seine Weisheit nicht freiwillig - einige seiner Lehren waren nur für "Eingeweihte" bestimmt.
26. Pythagoras glaubte, dass Exzesse und Extravaganz die Ursache für den Zusammenbruch von Staaten sein könnten, deren Bürger sich so verhalten.
27. Pythagoras war das Reisen nicht nur wegen des Wissens, sondern auch wegen mystischer Rituale nicht fremd. Berichten zufolge unterzog er sich einer dieser Praktiken in Croton, Italien.
28. Er unterrichtete sowohl Jungen als auch Frauen. Er unterrichtete bereitwillig junge Leute.
29. Die Zuhörer seiner Vorträge unterlagen der „Ordnung des Schweigens“ und konnten nicht über das Gehörte sprechen.
30. Die Lehren des Pythagoras waren bei den Damen so beliebt, dass eine ganze separate Gruppe von Frauen aufstand, um den Vorträgen dieses Denkers beizuwohnen.
31. Einigen zufolge kann Pythagoras "der erste Mathematiker" genannt werden.
32. Es sind keine von Pythagoras verfassten Dokumente überliefert.
33. Dieser Besuch in Ägypten sollte Pythagoras zu einem Lebensstil führen, der der Philosophie der Griechen widersprach. Dieser Denker schätzte Mäßigung und Reinheit, die Griechen meist das Gegenteil.
34. Als der König von Persien Ägypten eroberte, wurde Pythagoras entführt, und – was manche überraschen, andere für selbstverständlich halten – wurden sie in persische Rituale erzogen und eingeweiht.
35. Es waren die Babylonier, die angeblich erlaubten, die "Gipfel mathematischen Wissens" zu erreichen.
36. Die pythagoräische Schule wurde "Halbkreis" genannt.
37. Die Philosophen, die an dieser Schule studierten, wurden mathematikoi genannt.
38. Ihr Leben ähnelte dem von Mönchen - sie hatten kein Privateigentum, waren Vegetarier und lebten eine wahrhaft spartanische Lebensweise.
39. Die Philosophie sollte den Pythagoräern nicht nur Weisheit, sondern auch spirituelle Reinigung bringen.
40. In den Augen der Pythagoräer wurde Mathematik mit Mystik in Verbindung gebracht.
41. Nichts war ihnen so wichtig, als der Gruppe gegenüber loyal zu sein und die Lehren des Pythagoras nicht aus der Schule zu ziehen.
42. Die Lehren des Pythagoras konnten auch von Menschen "von außerhalb" der Schule wahrgenommen werden - sie lebten in Häusern, führten einen leichteren Lebensstil und wurden Akousmatiker genannt.
43. Für Akousmatik (außerschulische Studierende) standen nur Vollzeitvorlesungen zur Verfügung.
44. Obwohl sich die Pythagoräer weitgehend mit den exakten Wissenschaften beschäftigten, waren ihnen politische Diskussionen nicht fremd.
45. Eines der Mitglieder der Pythagoras-Bruderschaft soll ertrunken sein, weil es das „Schweigegelübde“ der Schule gebrochen hatte.
46. Während die pythagoräische Schule das Potenzial für viele mathematische Entdeckungen in sich birgt, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass diese Entdeckungen buchstäblich mit der Schule begraben werden. "Schweigegelübde" machten Pythagoras' Wissen nicht allgemein zugänglich.
47. Pythagoras in einer Höhle außerhalb der Stadt lehrte nicht nur, sondern lebte auch einige Zeit.
48. Die Pythagoräer waren allein vom Nachdenken über Mathematik fasziniert, nicht unbedingt vom Handeln. Wer also die pythagoräische Schule als eine Art "Produktionszentrum" immer neuer mathematischer Sätze oder Formeln sieht, der irrt.
49. Pythagoras dachte, dass Zahlen Persönlichkeiten haben – männlich oder weiblich und auch schön oder hässlich.
50. Die Zahl 10 wurde von Pythagoras als die beste Zahl angesehen. Es enthielt 1 und 0, also das Symbol sowohl des Anfangs als auch des Endes.
51. Pythagoras war der erste, der bewies, dass der Abendstern und der Morgenstern derselbe Planet Venus sind.
52. Die Vision der Pythagoräer vom Kosmos war ziemlich kompliziert. Die Erde, zentral gelegen, war ihrer Meinung nach von einer der 5 regelmäßigen Figuren umgeben, die wiederum von einer kristallinen Kugel umgeben war usw.
53. Die Planeten, die mit diesen kristallinen Kugeln verbunden waren, sollten sich drehen, um angenehme, harmonische Schwingungen zu erzeugen.
54. Diese Schwingungen wurden „die Harmonie der Sphären“ genannt. Die meisten Menschen hören die Harmonie der Sphären nicht, weil sie von Geburt an daran gewöhnt sind. Nach Ansicht der Pythagoräer war jedoch Pythagoras selbst in diesem Fall eine Ausnahme und konnte die Harmonie der Sphären hören.
55. Pythagoras dachte über das Konzept der Seelenreise nach. Auch das Zusammenspiel der Gegensätze faszinierte ihn.
56. Es ist schwer zu sagen, ob Pythagoras eher ein Wissenschaftler oder eher ein Mystiker war.
57. Die Pythagoräer betrachteten das Gehirn als Sitz der Seele.
58. Pythagoras ergab sich nicht nur auf Reisen den mystischen Praktizierenden, sondern organisierte auch solche Riten in seiner Schule.
59. Die Pythagoräer beauftragten sich gegenseitig mit „geheimen okkulten Praktiken“.
60. Angeblich wurde der Tod von Pythagoras durch die Ablehnung der Kandidatur eines der Studienwilligen an seiner Schule - des reichen Mannes Kylon von Croton - verursacht. Pythagoras wurde infolge dieser Weigerung hingerichtet.
61. Die Pythagoräer wurden mehr als einmal verfolgt. Die Verfolgung begann im Jahr 460 v. u. Z.
62. Es ist nicht genau bekannt, wo und wann Pythagoras starb.
63. Nach dem Tod von Pythagoras stellte die pythagoräische Schule ihre Aktivitäten nicht sofort ein. Im Gegenteil, die Schule wurde erweitert und die Pythagoräer in mehrere Fraktionen aufgeteilt.
64. Ungefähr 60 Pythagoräer starben während der Verfolgung in Croton.
65. Die Pythagoräer flohen unter anderem nach Theben.
66. Die pythagoräische Gemeinde wurde mit dem Orphismus in Verbindung gebracht - einem religiösen Trend, der in Griechenland ab dem Ende des 6. Jahres v. Chr. vorherrschte. Die Orphier warnten vor einer moralischen Krise und arbeiteten daran, die Moral zu verbessern.
67. Die religiöse Funktion der pythagoräischen Vereinigung bestand darin, „Gläubige“ zu einer neuen und besseren Lebensweise zu führen.
68. Im Allgemeinen waren die Pythagoräer daran interessiert, nach der „Natur der Realität“ zu suchen. Mathematik, Astronomie und Philosophie widmeten sich diesem Hauptinteresse.
69. Innerhalb der Struktur der pythagoräischen Schule konnten Forscher berufen werden, die sich mit den Problemen der sich langsam entwickelnden Wissenschaft dieser Zeit beschäftigten, und Akusmatiker, die sich nur an religiöse und ethische Dogmen erinnerten.
70. Berichten zufolge debattierten die Pythagoräer nicht nur über Politik, sondern engagierten sich auch aktiv in der Politik und unterstützten bestimmte Einzelpersonen und Gruppen.
71. In der pythagoräischen Schule erreichte die praktische Dimension des Umgangs mit Politik ein solches Ausmaß, dass die Schule offen war für die praktische Ausbildung potentieller Herrscher.
72. Es wird gesagt, dass die meisten der ersten politischen Reformer in Griechenland in der pythagoräischen Union ausgebildet wurden.
73. Es gab sogar eine pythagoräische Opposition in Croton, die die politischen "Neigungen" der Pythagoräer zügeln sollte.
74. Auch die Förderung der Idee einer unsterblichen Seele sowie des für Pythagoras charakteristischen Konzepts der "Seelenwanderung" war für die Griechen etwas Neues.
75. Die beiden oben genannten Konzepte waren einige der berühmtesten pythagoräischen Lehrsätze zu dieser Zeit, da der Rest der Informationen aufgrund der "Schweigegelübde" der Pythagoräer nicht in die breite Öffentlichkeit gelangte.
76. Die mehr oder weniger offenen Vorträge von Pythagoras versammelten Tausende von Empfängern, die ihm angeblich so etwas wie ein Auditorium bauten, um einen dauerhaften, sicheren Treffpunkt zu haben.
77. Pythagoras wurde als gefährlicher Mensch wahrgenommen, weil er den Städten, die er bereiste, den „Geist der Freiheit“ einflößte und die politische Stimmung in diesen Städten stark beeinflusste.
78. Dieser Denker sollte auf seine Weise auch kriegerische Städte oder divergierende Herrscher versöhnen, denn wenn sie zu Lehren nach Pythagoras kamen, mussten die Vertreter oder Herrscher dieser Städte nahe beieinander bleiben und versöhnten sich daher oft.
79. Obwohl Pythagoras ausdrücklich sagte, dass „die Rebellion aus den Staaten vertrieben werden sollte“, war er eher ein Provokateur, einer, der die Rebellion nicht unterdrückte, sondern anstiftete.
80. Einige der Alten hatten eine solche Bewunderung und Verehrung für ihn, dass sie behaupteten, dass die Worte des Pythagoras sogar einige Tiere bei sich halten könnten, die neugierig auf die Worte des Philosophen innehielten.
81. Pythagoras hat in den Augen einiger die Rolle eines "Tierbeschwörers" übernommen.
82. Eine der Legenden besagt, dass Pythagoras den aggressiven Bären, der die Stadt überfiel, zähmte, indem er ihr Pfannkuchen und Nüsse anbot.
83. Pythagoras wurde auch die Fähigkeit zugeschrieben, "die Sprache der Tiere" zu sprechen.
84. Wie Jesus sollte Pythagoras beispielsweise den Erfolg der Fischerei beeinflussen.
85. Eine andere Geschichte ist, dass Pythagoras zu dem Fluss sprach, den er mit seinen Freunden bereiste, und der Fluss antwortete ihm mit einer menschlichen Stimme.
86. Pythagoras wurde die Macht zugeschrieben, Epidemien zu heilen und Naturkatastrophen zu verursachen oder zu stoppen.
87. Er hatte Beschwörungen, die das Leiden von Seele und Körper linderten.
88. Das Hören der „Harmonie der Sphären“ sollte Pythagoras zu einer Art „Experten“ in der Harmonisierung der Welt machen.
89. Pythagoras war für viele Griechen einer mit „übermenschlichem Wissen“.
90. Dieser Denker war anscheinend äußerst sensibel für die Welt um ihn herum und wenig konnte seiner Aufmerksamkeit entgehen.
91. Von Pythagoras als "visueller Lerner" oder "auditiver Lerner" war schwer zu sagen - er sollte die Fähigkeiten des Sehens, Hörens und Begreifens durch Sehen und Hören ebenso gut haben.
92. Pythagoras argumentierte, dass es sich lohnt, bei dieser Wahl konsequent zu bleiben, was auch immer wir im Leben wählen. Seiner Meinung nach ist es nicht einfach, auf mehreren Wegen gleichzeitig durchs Leben zu gehen.
93. Er hielt Schweigen für wertvoller als Reden und behauptete, dass das, was wir sagen wollen, etwas äußerst Wichtiges sein muss, wenn wir beschließen, das Schweigen zu brechen, um einen bestimmten Satz zu äußern.
94. Er war ein Verfechter, so schnell wie möglich Frieden mit seinen Feinden zu schließen.
95. Er glaubte, dass es die kürzesten und eindeutigsten Aussagen (sogar „ja“ und „nein“) waren, die von der Person, die die Aussage machte, äußerste Reflexion erforderten.
96. Es ist schwer zu sagen, was wir Pythagoras selbst und was seinen Schülern an pythagoräischem Wissen verdanken.
97. Da es schwierig ist, den Einfluss des Pythagoras von dem Einfluss und den Leistungen seiner Schüler zu trennen, spricht man im Rahmen dieser Tendenz nicht von den Leistungen von Pythagoras und den Schülern (getrennt), sondern von das Allgemeinwissen, das wir dem Pythagoreismus verdanken.
98. Pythagoras selbst wurde als bescheiden bezeichnet (oder zumindest schätzte er Bescheidenheit), da er glaubte, dass man ständig danach streben kann, ein Ideal zu werden, aber wir können dieses Ideal nie vollständig erreichen.
99. Er glaubte, dass Musik einen enormen Einfluss auf unsere Stimmung hat und Menschen motivieren kann, Gutes zu tun.Die "irdische" Musik erinnerte Pythagoras an die "Harmonie der Sphären", die dieser Denker gehört haben soll.
100. Er war ein Verfechter des verbalen „Minimalismus“ und glaubte, dass es keine Kunst sei, etwas in vielen Worten auszudrücken. Der Trick besteht darin, viel zu sagen, tatsächlich wenig.
101. Er glaubte, dass es sich lohnt, an Gewohnheiten zu arbeiten, da schlechte Gewohnheiten unsere intellektuellen Fähigkeiten negativ beeinflussen. Böse Neigungen sind nach Pythagoras keine Freunde der Vernunft.